超凡神话时代_超凡神话时代 大变脸

超凡神话时代_超凡神话时代 大变脸

       在当今这个日新月异的时代，超凡神话时代也在不断发展变化。今天，我将和大家探讨关于超凡神话时代的今日更新，以期为大家带来新的启示。

1.神话中洪荒时代是什么样的（详细介绍来源及毁灭）

2.主角穿越到西方神话的小说

3.每一个民族的历史都是以神话开始的吗？

4.中国古代神话中的神仙体系和阶级，最好是那种70年代以前的版本

5.关于地球灵气复苏的小说

神话中洪荒时代是什么样的（详细介绍来源及毁灭）

       源于神话传说。 混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神手执开天斧出世，盘古大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑，遂用那开天斧将天地劈开。 天地初开后，天地不稳，盘古大神便头顶蓝天，脚踏大地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，经过一万八千年，天地定型。后盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点；鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野；骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众人将此处唤做幽冥血海。 在盘古大神倒下的瞬间，从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。十二道浊气下降化为了十二祖巫，分别为：蓐收：金之祖巫。句芒：木之祖巫。共工：水之祖巫。祝融：火之祖巫。天昊：风之祖巫。玄冥：雨之祖巫。强良：雷之祖巫。翕兹：电之祖巫。帝江：空间速度之祖巫。烛九阴：时间之祖巫。奢比尸：天气之祖巫。后土：土之祖巫。 开天斧因承受不住开天的阻力，斧头化成了太极图、盘古幡，斧刃化成了诛仙四剑，斧柄化成了混沌钟，合称四大先天至宝！而混沌青莲亦因天地开裂而毁损，二十四瓣莲花化成二十四片造化玉牒，上面记载着大道三千，后为鸿钧所得，并籍此悟道。混沌青莲的五片叶子化成了十大先天灵宝为五行旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗）、乾坤鼎、十二品莲台、山河社稷图、河图洛书、七宝妙树、天书（封神榜）、地书、冥书（生死薄）、红绣球；只有那莲茎不知所终。 巫族为盘古一脉，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盘古父神一般以力成圣，故只炼肉身，不修元神。巫族以十二祖巫为首，十二祖巫，乃盘古精血惹天地戾气而化，为肉身最强存在，每人皆有准圣境界，合炼一阵名为十二天都煞神大阵，乃是洪荒第一凶阵，无人敢挡其锋！ 盘古左目所化太阳星中，帝俊裹先天灵宝河图洛书出世，太一执先天至宝混沌钟而生，帝俊与太一曾于紫宵宫中听鸿钧讲道，修炼得一身超凡入圣的本领。帝俊与太一于三十三天外建立妖皇宫，帝俊自号妖皇、太一自号东皇，拜同在紫宵宫中听道的妖族大神鲲鹏为妖师，统领天下妖族，一时风头无两。巫妖两族是天生冤家，互斗几百万年，死伤无数，最后由三清与众人一起调停，形成妖管天，巫管地局面，两者才稍稍平和！ 但好景不长，妖族和巫族为了争夺天地的统治权利，展开生死决战，双方都用上了威力最强大的招式，把整个洪荒分为9块。最后巫妖两组的绝招毁灭了5块大陆，最后剩下东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。其余的5块大陆分散，统称为海外十三岛。巫族最后只剩下大巫蚩尤，后土化身六道轮回。妖族则只剩下陆压（第十个太阳），有书说陆压后来去了西方教成了大日如来。据网络主流意见，陆压后投佛教成为大日如来与乌巢禅师（同一个人的不同化身），其中乌巢禅师在西游记里曾露过面。 以上是3楼的答案，我这里转一下。 洪荒自盘古后出三清与十二巫祖，可以说他们的出现比鸿钧还早。但达者为先，鸿钧先成圣，于紫宵宫开讲。三清，女娲，准提，接引以及帝骏，太一，鲲鹏，冥河，红云，镇元子，后土都去听讲。 其时，帝骏与太一是妖族大帝，妖师鲲鹏等人于盘古脊梁所化的不周山上建立“太阳宫”成立第一代天庭，有妖族大圣无数，靠妖师鲲鹏观天地星辰变化而创立的“周天星斗”大阵，有帝骏的“河书洛图”做阵眼。一时间风光无两。巫族有十二个堪比准圣修为，肉身无比坚实的祖巫，巫人数过千万，遍布洪荒大地。两族相争，大小战役无数。 鸿钧讲道三次，合一万六千年。然后分封七圣位，三清为盘古正宗，有开天功德在身，得三圣位。女娲日后有大功德要做，得一圣位。四人收位弟子。准提，接引日后立教，得二圣位，收为记名弟子。最后的圣位给了红云，却没说理由。七人各得鸿蒙紫气一道，也就是大道之机。鸿钧留下七人在“分宝崖”上分宝，老子得“玄黄玲珑宝塔”，原始得“盘古幡”，通天得“诛仙四剑及剑阵”，女娲得“乾坤鼎和山河社稷图”，准提，接引，红云未得宝。鸿钧合道。 巫妖因为夸父追日，累死大巫夸父，其好友大巫后羿射日。（另一说这是千年大战的导火索）二族大战，“周天星斗阵”对战“十二都天神煞阵”各有死伤，但高端战斗力损失不大。鸿钧现身，阻止大战，定下千年之约，之后妖族管天，巫族管地。千年之内无大战，双方积极备战。 后土见巫妖大战死后冤魂飘荡在天地间，孤苦无依，最后只得消散，于是身化六道，成就无上功德，后土陨落，功德降至巫族身上，巫族大兴。 女娲以“九天息壤”和天河水在乾坤鼎中祭练，而后造人，成就大功德，成圣。（一说此时未成圣，在收取了补天的功德后才成圣）女娲造人，分了妖族气运，然而因为妖族有了圣人，也十分兴盛。 妖师鲲鹏受女娲成圣的刺激，追杀从地仙之祖镇元子的五庄观出来的红云。他和冥河埋伏红云，红云身陨，鲲鹏受伤，冥河逃跑，鸿蒙紫气不知所终。 老子立人教，原始立阐教，通天立截教。三清成圣。于西昆仑开宫讲课，收徒。 接引，准提见东方已有四圣，而自己成圣渺茫，于是发大宏愿，立西方教。 千年大战，巫妖劫起。帝骏，太一陨落。河书洛图为原始所得，东皇钟失踪。祖巫纷纷陨落，共工怒极，头触不周山。天柱塌，四极废，巫妖死伤大半，洪荒破碎。女娲补天，六圣聚合洪荒碎片形成四大部洲。原始取半截不周山，制成“翻天印”。 其后，妖族多成为仙人座骑，大部分前往苦寒的北俱芦洲，一部分拜入通天门下。是以东胜神州妖族力量弱小，几乎没有妖王以上的存在。巫族几乎死绝，但是血脉已与人族混合，得以传承。 鸿钧出，重定天庭，门下童子做了昊天大帝及王母娘娘。传下“昊天镜”给昊天。第二代天庭成立。 原始不满通天收妖怪门人，以至争斗，三清分家，原始依然留在昆仑，通天到东海金鳌岛，一时间“万仙来朝”气势无双。 伏羲转生人皇。三皇五帝诞生，人族兴盛，成为洪荒主角。 阐教十二金仙不敬昊天，被昊天告诉鸿钧，身犯杀劫。鸿钧召集六圣，说出封神之事，此事与西方教无关，女娲不立教无门人，与其无关。老子只有玄都大法师一徒。于是封神名额就是原始与通天门下。三清商议，不签榜，到时谁死谁上榜。鸿钧赐下红丸给三清，令其不得争斗。 冥河老祖创立“阿修罗”一族，传下魔修道统。 姜子牙，申公豹拜入原始门下。封神之战发生。封神之战因为截教无镇压气运的宝物，最终失败，弟子大多为阐教挡了杀劫，身陨后上封神榜。或是成为坐骑，或是进入西方教。号称圣人之下第一人的孔宣进入西方教，成为佛母。帝骏第十子，陆压进入西方教，成为大日如来。燃灯成为燃灯上古佛。慈航，文殊，普贤，多宝进入西方教，分别成为观音，文殊，普贤菩萨和千手如来。西方教确立了横三世佛和竖三世佛，佛教成立，佛教大兴。三清确立“六御大帝”分薄昊天的权利，天庭格局确立。截教道统几乎断绝。 封神大战使洪荒再次破碎，六圣借封神之机将万类分化，凡有根骨，资质，法力，神通的生灵，草木划入地仙界。并设立了逆向结界，与人间界分开，许上，不许下。并配合六道，天道归属三十三天及地仙界；人道，畜牲道，归属人间界；阿修罗道，饿鬼道，地域道归属冥界，由阎罗管理

       记得采纳啊

主角穿越到西方神话的小说

       古希腊神话的第四代神王是谁？在提坦众神中有个叫普罗米修斯的提坦，被称为先知。他在宙斯反对他的父亲也就是第2代天神的时候相助，但是后来应为他不愿意说出谁将取代宙斯的位置，而被宙斯捆缚在高加索高地的山崖上，每天等待鹰啄食他的肝脏。直到后面赫拉克勒斯路过时释放了他。不过普罗米修斯也说出了如果宙斯和忒提斯结婚生育了后代，那个后代就将取代他的位置，所以宙斯害怕而将忒提斯下嫁给凡人英雄佩琉斯，他们的后代就是大名鼎鼎的阿基留斯（Achilles）。出征特洛伊希腊联军最为突出的英雄。

       所以宙斯的位置保住了···相传古希腊有十二大神：众神之主宙斯，其妻赫拉，海神波塞冬，智慧女神雅典娜，太阳神阿波罗，狩猎女神与月神阿耳忒弥斯，爱与美之神阿佛罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神得墨忒斯，灶神赫斯提亚。不是赫拉克勒斯解放了普罗米修斯，而是赫拉克勒斯将不死的半人马肯陶洛斯代替普罗米修斯钉在了悬崖上 而且普罗米修斯仍然被象征性的带了一条锁链，绑上了一块高加索山脉的石子，表示他依然被惩罚 没有获得自由

       另外 普罗米修斯被惩罚也不是因为不说出推翻宙斯的语言 而是因为他屡次帮助人类欺骗神明 并且**了火种偷偷送给人类 所以最后才数罪并罚 说出语言只是一个将功补过的措施。

每一个民族的历史都是以神话开始的吗？

       主角穿越到西方神话的小说有：《众神世界》、《埃及神主》、《圣衣时代》。

1、《众神世界》作者：永恒之火

       世界中心的奥林匹斯山上，众神之王宙斯紧握雷霆之矛，他的面前，众神如林。北方的白银之厅，独眼巨神奥丁手持天界之枪，他的眼中，无尽风雪。南方的尼罗河畔，驾驶太阳船的阿蒙拉，目光落在爱琴海上，他的脚下，枯骨如山。

       两河之地，万王之王马尔杜克，西望天下，他的英雄王吉尔伽美什背负神谕远征希腊，战船如林。主角穿越成雅典城邦中柏拉图学院里的平民法师，凭借着前世的知识在贵族的打压中逐步脱颖而出，以美食家的身份名扬希腊。

       随后他游历斯巴达等城邦，经历伟大的冒险，在英雄中取得一席之地，参与神系与位面间的征战，谱写了关于自己的史诗。其与神角力，一举封神，敲响众神黄昏的钟声，最终成就众神之神。

2、《埃及神主》作者：老告

       主角去埃及游玩，天地异变，其受到埃及神系投影力量波及，穿越到了几千年前的古埃及，因为黑户的身份成为了苦力。不过主角的身体也在穿越过程中受到了神力的改造，因此他抓住机会表现自己，成功地成为了一名祭祀，接触到了超凡的力量。

       随后在算计和巧合下，主角获取了太阳金经、亡灵死书，在埃及势力的追杀下逃亡东方。此时东方正处于大商时期，主角结合巫术与图腾之道，百尺竿头更进一步。他结识修者，了解到天地隐秘，追随众神的脚步，乘坐生命之母，步入星河宇宙。

       其见证不同的文明，与诸多星球的强者争锋，揭开上古的隐秘，与众神角力，最终超脱而去。

3、《圣衣时代》作者：笨太子

       主角穿越天地开辟之前，经历了希腊、北欧、埃及的神话创世，在希腊黄金人类时期终于化形而出。其默默的刷功德、种田，与神明为友人，树立了自己智者的形象。之后他偏安一隅，发展自己的小势力，在希腊、北欧、埃及都留下了自己的神话传说。

       之后经历时代的变迁，神系的兴衰，人类的生灭，主角成为了德高望重的古神。

       在神王宙斯时期，他为众神之师，见证了金羊毛、特洛伊木马、斯巴达三百勇士等一段段凄美的传奇故事；认识了普罗米修斯、阿喀琉斯、阿伽门农等一个个英雄人物；其创建的圣斗士体系，在众神间成为潮流，圣斗士军团名震大地。

       最终主角因为人类的关系与众神发生不可调和的矛盾，其亿万年的布局掀开，统一了三大神界，属于人类的时代正式到来。

中国古代神话中的神仙体系和阶级，最好是那种70年代以前的版本

       希腊，这个现代西方文明的发源地，同样以神话开始了自己的历史。大约在公元前八、九世纪，行吟诗人荷马在各地讲述着被视为希腊人文化经典的《荷马史诗》。《荷马史诗》分为两部，一部名叫《伊里亚特》，讲述了希腊人对小亚细亚王国特洛伊的远征。第二部叫《奥德赛》，讲述希腊人用了奥德修斯的木马计攻占特洛伊城后，奥德修斯历经十年返回故乡伊塔克的故事。这两部史诗尽管以战争和奇遇为主线，却包含了对古希腊奥林匹斯诸神及其传说的系统修订，被奉为希腊最权威的历史记载和宗教经典。在这里，历史和神话表现了高度的统一。

       当我们把目光从南欧跨过爱琴海移向西亚的时候，我们注意到古巴比伦最早的史诗《吉尔伽美什》记述的同样是人神同在的历史。史诗以众神创造的乌鲁克国国王吉尔伽美什的一生为主线，大量描写吉尔伽美什和朋友恩奇都与巨妖洪巴巴做战救出女神伊什塔尔，以及杀死天牛并寻找永生的过程。

关于地球灵气复苏的小说

       道教认为修道有先后之序，成仙有高下之分，所以道教神仙亦有品位层次之分。早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。”晋葛洪《抱朴子内篇．论仙》引《仙经》将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙。称：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发，将神仙分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排，表明死后也有升仙的希望与机遇，从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法。唐时的《天隐子》又将神仙分为五类，称：在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通变化者称神仙。宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。这与《太真科》的分类方法大致相同。总之，关于仙品的分类方法很多，后来《仙术秘库》对其加以归纳总结，称“法有三乘，仙分五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基础。

       神仙表

       盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

       三清：

       元始天尊

       灵宝天尊 又名太上道君

       道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

       六御

       中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母

       北方北极中天紫微大帝

       南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。

       东方东极青华大帝太乙救苦天尊

       西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神:天空战神，大地战神，人中战神,北极战神和南极战神)

       大地之母：承天效法后土皇地祗

       五方五老：

       南方南极观音

       东方崇恩圣帝

       三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）

       北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）

       中央黄极黄角大仙

       中央天宫仙位表

       千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

       托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

       三官大帝：天官 | 地官 | 水官

       四大天王：

       增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

       四值功曹：

       值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

       四大天师：

       张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪

       四方神

       青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

       四渎龙神

       黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

       马赵温关四大元帅：

       马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝

       赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛

       温元帅 温琼，东岳大帝部将

       关元帅 关羽。

       五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

       五炁真君：

       东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

       五岳

       东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝

       (五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及 碧霞元君

       五斗星君：

       东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

       六丁六甲：

       六丁为

       阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

       六甲为

       阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

       南斗六星君

       第一天府宫：司命星君

       第二天相宫：司禄星君

       第三天梁宫：延寿星君

       第四天同宫：益算星君

       第五天枢宫：度厄星君

       第六天机宫：上生星君

       北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)

       北斗第一阳明贪狼星君

       北斗第二阴精巨门星君

       北斗第三真人禄存星君

       北斗第四玄冥文曲星君

       北斗第五丹元廉贞星君

       北斗第六北极武曲星君

       北斗第七天关破军星君

       (《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。

       "天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称"杓"

       八仙：

       铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

       增长天王手下八将：

       庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）

       九曜星

       金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |

       罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

       十二元辰

       子丑寅卯等

       二十八星宿

       亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

       牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、

       娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

       鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、壁水獐。

       三十六天将

       蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁

       方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |

       荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |

       熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |

       纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

       (三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)

       地上天仙表

       姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）

       蓬莱三仙：

       福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城

       财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；

       寿星南极仙翁，女寿星：麻姑

       真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。

       龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

       小张太子与五大神龙

       黎山老母、镇元子

       龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

       神霄派诸神

       紫微北极大帝

       玉清真王（南极长生大帝）--元始天王第九子

       神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

       东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。

       （太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）

       九司三省与北极四圣

       九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

       斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

       三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

       北极四圣：

       天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、

       雷使者等。

       天佑（猷）元帅

       翊圣元帅

       玄武元帅 真武大帝

       另有：五方雷王、五方雷霆大帝

       阴曹地府

       北阴酆都大帝

       五方鬼帝：

       东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山" 鬼门关

       西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"

       北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

       南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

       中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"

       罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神)

       纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

       恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

       地藏菩萨

       十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、

       平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

       其这将、臣：

       首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、

       上古神话诸神

       混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。

       创世神

       天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

       上古四方天帝与辅神：

       太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

       少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

       颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

       青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

       黄帝时代的诸神

       陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了

       狮驼国中的金甲雷神)

       蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、

       大庭氏、五龙氏

       炎帝，又称为神农氏

       炎帝的女儿

       女娃(后化身精卫鸟)

       瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。

       还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

       少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

       颛顼的后代

       四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

       后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

       帝俊

       天上妻子：羲和、常羲

       人间妻子(省略)

       女丑、羿

       鲧 妻:女喜。

       尧 又名：放勋， 妻女皇；

       舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；

       禹，父鲧，妻"女娇",又名涂山氏，系九尾白狐精

       三皇：

       指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。

       五帝：

       通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜

       其它--后天著名仙真表

       房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子

       求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安

       诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康

       水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱（都）水监--陶弘景 | 天师--寇谦之

       情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰

       王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、

       清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）

       其它--民间神灵不完全列表

       天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德

       床神（又分床公床母，前者又称"九天监生明素真君"，后者又称"九天卫房圣母天君"）

       喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |

       花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |

       蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇

       马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |

       痘神张帅 | 农神后稷

       瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

       秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

       窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |

       欢喜神和合二仙寒山、拾得

       纯本书虚构主要仙魔表

       太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 |

       天罗王（道教中为三清的一种化身）

       乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 |

       霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王

       毒龙山千毒沼沼底---蟒神（有双翼）| 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪)；

       兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)

       霸王（长白山天池的箭恐龙） | 天子梼杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）｜

       不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入）

       平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |

       浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王

       西天灵山仙佛表

       三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

       竖三世佛：

       过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来

       世的弥勒佛

       横三世佛：

       中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；

       右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；

       左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。

       (因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提

       及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)

       四大金刚：

       五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

       峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚

       须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

       昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

       五方佛:

       东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；

       西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。

       八菩萨：

       观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、

       灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

       十大弟子：

       舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一

       阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一

       罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一

       十八罗汉：

       托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |

       骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |

       长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |

       伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |

       十八伽蓝

       美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹

       梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视

       二十诸天：

       日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；

       月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；

       (大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；

       韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。

       其它：

       金顶大仙、阿傩、伽叶。

       婆罗门教诸神

       佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人）

       频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多

       主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主

       婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神）

       水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗

       道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗：底提耶与檀那婆 | 火神婆由

       关于地球灵气复苏的小说有《圣墟》，《超凡黎明》，《这个地球有点凶》，《大王饶命》，《灵气复苏中的神》。

       介绍如下：

       1、《圣墟》。

       讲述了一个大学毕业屌丝主角楚风意外得到三颗古老的种子，然后依靠灵气复苏中出现的各种奇遇变强，然后走出阴间与各种阳间大能斗的故事。

       2、《超凡黎明》。

       穿越之后才发现，东方有灵气复苏，西方有诸神黎明，蒸汽大炮与神秘的碰撞，西方超凡的渐渐苏醒，各种各样的进阶，转职与隐藏职业，还有永无止境的探索。

       3、《这个地球有点凶》。

       天地灵气复苏，一个前所未有的神话时代扑面而来，一个少年在灵气复苏的前夜重生，前世是号称有史以来最年轻的天尊，是修行界的传奇神话，却遭到了数位天尊联手伏杀，历经十天十夜的大战后，不敌数位天尊联手围攻，在拼死带走一位天尊后，身死道消。

       4、《大王饶命》 。

       主人公身世成谜，自小在福利院中长大，16岁后脱离福利院，与吕小鱼相依为命，通过卖煮鸡蛋维持生计，但为人有自己绝对的道德底线，在一次意外后开启了能力，可通过获取他人的负面情绪来增强己身。

       5、《灵气复苏中的神》。

       寂灭中雷电枯竭，昆仑山上七龙横空，大地上血流成河，万民咆哮，宁可华夏处处魂，不叫万神欺我华夏魂。

小说的特点：

       小说的价值本质是以时间为序列，以某一人物或几个人物为主线的，非常详细地，全面地反映社会生活中各种角色的价值关系的产生，发展与消亡过程，非常细致地，综合地展示各种价值关系的相互作用。

       与其他文学样式相比，小说的容量较大，它可以细致地展现人物性格和人物命运，可以表现错综复杂的矛盾冲突，同时还可以描述人物所处的社会生活环境，优势是可以提供整体的，广阔的社会生活。

       小说主要是通过故事情节来展现人物性格，表现中心的，故事来源于生活，但它通过整理，提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。

       小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系，在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份，地位，成长的历史背景等，自然环境包括人物活动的地点，时间，季节，气候，景物以及场景等。

       好了，关于“超凡神话时代”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“超凡神话时代”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。